¿La Keará (Bandeja Pascual) es un plato que contiene 6 alimentos-simbólicos, cuales son, bendiciones y Feliz Fin de Semana?

Actualización:

Estos alimentos se consumen en la Cena de Pesaj y simboliza la libertad de la esclavitud del Pueblo de Israel

Actualización 2:

Beitzá es un huevo marrón, ante la imposibilidad de hacer en el Templo un tipo de sacrificio llamado jaguigá. Simbólicamente, representa la dureza del corazón del Faraón.

Actualización 3:

Zeroa , un pedazo de carne asada como el primer alimento, en recuerdo del sacrificio de Pésaj (que también se asaba). Muchos acostumbraron colocar una pata de pollo, es decir un "brazo", para recordar que Dios nos saco de Egipto con brazo tendido.

Actualización 4:

Maror son hierbas amargas (se prioriza la lechuga, en cuyo desarrollo su nivel de amargura se incrementa) que simboliza la amarga esclavitud en Egipto.

Actualización 5:

Jaroset es una mezcla dulce de manzanas picadas, nueces picadas, miel, canela y un poquito de vino rosado (para dar color). Esta mezcla marrón y pastosa símboliza el barro que los antepasados usaron para construir ladrillos en la tierra de Egipto.

Actualización 6:

Karpás es apio (puede ser perejil, papa), símbolo de vida. luego es sumergida en agua salada, un símbolo de lágrimas, y se come para que se recuerde que la vida de nuestros antepasados fue "sumergida" en lágrimas.

Actualización 7:

Jazeret es lechuga amarga, pero se utiliza para hacer un sándwich.

5 respuestas

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  • Anónimo
    hace 5 años
    Respuesta preferida

    La Keará (Bandeja Pascual) es un plato que contiene 6 alimentos-simbólicos.

    Beitzá es un huevo marrón, ante la imposibilidad de hacer en el Templo un tipo de sacrificio llamado jaguigá. Simbólicamente, representa la dureza del corazón del Faraón.

    Zeroa , un pedazo de carne asada como el primer alimento, en recuerdo del sacrificio de Pésaj (que también se asaba).

    Maror son hierbas amargas (se prioriza la lechuga, en cuyo desarrollo su nivel de amargura se incrementa) que simboliza la amarga esclavitud en Egipto.

    Jaroset es una mezcla dulce de manzanas picadas, nueces picadas, miel, canela y un poquito de vino rosado (para dar color). Esta mezcla marrón y pastosa símboliza el barro que los antepasados usaron para construir ladrillos en la tierra de Egipto.

    Karpás es apio luego es sumergida en agua salada, un símbolo de lágrimas, que recuerde que la vida de nuestros antepasados fue "sumergida" en lágrimas.

    Jazeret es lechuga amarga, y se utiliza para hacer un sándwich.

    Fuente(s): Wikipedia
  • hace 5 años

    Beitzá es un huevo marrón, ante la imposibilidad de hacer en el Templo un tipo de sacrificio llamado jaguigá. Simbólicamente, representa la dureza del corazón del Faraón.

    Zeroa , un pedazo de carne asada como el primer alimento, en recuerdo del sacrificio de Pésaj (que también se asaba). Muchos acostumbraron colocar una pata de pollo, es decir un "brazo", para recordar que Dios nos saco de Egipto con brazo tendido.

    Maror son hierbas amargas (se prioriza la lechuga, en cuyo desarrollo su nivel de amargura se incrementa) que simboliza la amarga esclavitud en Egipto.

    Jaroset es una mezcla dulce de manzanas picadas, nueces picadas, miel, canela y un poquito de vino rosado (para dar color). Esta mezcla marrón y pastosa símboliza el barro que los antepasados usaron para construir ladrillos en la tierra de Egipto.

    Karpás es apio (puede ser perejil, papa), símbolo de vida. luego es sumergida en agua salada, un símbolo de lágrimas, y se come para que se recuerde que la vida de nuestros antepasados fue "sumergida" en lágrimas.

    Jazeret es lechuga amarga, pero se utiliza para hacer un sándwich.

    En caso de intoxicación o reacciones intestinales, consulte su medico favorito. :*

  • ?
    Lv 7
    hace 5 años

    Interesante!

    No sabía en realidad, pero ya lo había oído..

    Me deja algo impresionado lo del huevo marrón...

    Y su significado.

    Te recomiendo que en la actualización pongas los 6 alimentos, para Bendición de muchos.

    Toda Raba.!

    PD.Estoy en proceso de leer, The Purim Story.

  • Anónimo
    hace 5 años

    Aich! Eres muy educada la verdad.Te deseo bendiciones a ti también y que pases un buen fin de semana! :)

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  • hace 5 años

    La mesa y la Keará (platón) de Pesaj

    La mesa del Seder de Pesaj, es un factor determinante para crear la atmósfera apropiada para la noche del Seder. No hay mejor lección que se puede enseñar a los miembros de la casa sobre la importancia de pesaj que la exposición al cuidado y al gusto implicados en la preparación de la mesa del Seder.

    El seder paso a paso

    1. KADESH: Comenzamos el Seder con el Kidush que es la consagración de la festividad.

    El vaso debe contener a priori 150 mililitros o por lo menos 86 mililitros. En caso de un vaso grande, es suficiente beber un poco más de la mitad. Se recita el Kidush de la manera indicada en la Hagadá, cuidando de agregar las partes correspondientes a Shabat o a la Havdala, conforme sea el caso.

    El Kidush se recita de pie, y al concluirlo cada comensal deberá sentarse y tomar la primera copa de vino reclinándose

    sobre su lado izquierdo. En caso de olvido es obligatorio volverlo a beber inclinado.

    En el transcurso del Seder bebemos cuatro copas llenas de vino que representan una especie de brindis por cada

    expresión que utilizó la Torá al describir la progresión de nuestra libertad. En caso de no poder beber vino se lo podrá reemplazar por zumo de uvas Casher lePesaj. El vaso debe contener a priori 150 mililitros o por lo menos 86 mililitros. Encaso de un vaso grande, es suficiente beber un poco más de la mitad.

    2. URJÁTS: Nos lavamos las manos sin decir la Berajá. El motivo de este lavado de manos es despertar la curiosidad de los niños para que así pregunten. Por lo tanto, es suficiente que la persona que dirige el Seder lave sus manos y que los demás participantes tengan el Karpas con un tenedor o algo similar para que no lo toquen directamente con las manos.

    3. KARPÁS: Tomamos un pedacito de apio o cualquier verdura que no sea Maror, lo mojamos en agua y sal (que nos recuerdan las lágrimas del cautiverio) y antes de comerlo decimos la Berajá “Boré Perí haadamá”.

    4. YAJATS: De las tres Matsot preparadas sobre la mesa, tomamos la del medio y la cortamos en dos partes desiguales.

    La mitad más pequeña la devolvemos a su lugar, entre las dos Matsot enteras, y el pedazo más grande se guarda para el

    Afikomán. Se acostumbra esconder el Afikoman para que los niños lo busquen, prometiendo algún premio al que lo encuentre. De esta forma, querrán quedarse despiertos hasta el final del Seder.

    Toda esta diferenciación de los hábitos comunes de la comida es deliberada, y persigue una misma intención: alentar las preguntas de los niños y la participación durante todo el Seder.

    5. MAGUID: Ahora comenzamos a contar la Hagadá, es decir, el relato de lo sufrido por nuestros padres en Egipto

    y su milagrosa redención. Es necesario traducir la Hagadá si no se entiende el hebreo. Varias personas pueden colaborar en la lectura de la Hagadá. Y lo más importante es alentar la participación de los niños. Ellos son los verdaderos protagonistas de la noche, las preguntas del Ma Nishtaná, el simbolismo de los cuatro hijos, las canciones de Jad Gadia y Ejad mi Yodea…. Todos los elementos y costumbres del Seder dePesaj, están dirigidos hacia los más pequeños.

    El Seder no es el monólogo de algún adulto; es todo un diálogo generacional. El propósito no es recitar un texto frío, sino educar. Los padres debemos sentir, como esta noche les estamos entregando a nuestros hijos las claves de la continuidad judía. Antes de empezar la lectura de la Hagada se llena el vaso de vino para la segunda de las cuatro copas de vino, que la bebemos reclinados al finalizar la primera parte de la Hagadá.

    NIRTZA: Significa que nuestro Seder ha sido aceptado. Expresamos, también nuestro anhelos de “El próximo año en Jerusalem”.

    Por lo tanto, la mesa que preparamos debe reflejar el honor, felicidad y satisfacción que los miembros de la casa sienten. Los platos más finos, los cubiertos y los artículos de mesa más preciosos se utilizan para la cena de Pesaj. En toda su belleza y dignidad, la mesa cuidadosamente fijada nos habla de la grandeza y de la santidad del Pesaj mismo.

    Sobre la mesa, además de la Keará (platón) de Pesaj, debemos poner:

    -Copas de vino para los comenzales. Obviamente, hay que disponer de suficiente vino/jugo de uva para por lo menos

    cuatro copas para cada comenzal.

    -Una copa para Eliahu Hanavi.

    -Un plato con Matzot adicionales.

    -Un recipiente con agua y sal, para mojar el Karpás.

    -Sal para la bendición del Hamotzi.

    -Almohadas para que los comenzales puedan reclinarse al comer la Matza o beber las cuatro copas.

    -Hagada de Pesaj para todos los presentes.

    Los ingredientes de la Keará (platón) de Pesaj

    1. 3 Matzot

    2. Zeroa (hueso asado)

    3. Beitza (huevo duro)

    4. Maror (Ashkenazim – Raíz fuerte (jrein) | Sefaradim – Lechuga)

    5. Jaroset (Maremelada que hace recordar el barro)

    6. Karpas (Ashkenazim: Patata cocida | Sefaradim: Apio)

    7. Jazeret (Raíz fuerte o lechuga)

    Dado el caso que la Keará no sea lo suficientemente amplia para contener todos los ingredientes para todos los comensales, pueden utilizarse bandejas o recipientes adicionales para estos elementos.

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